悠悠数百年，漫漫寻梦路，在异国他乡的土地上，留下了多少游子艰辛追梦的脚步，书写了多少思国怀乡的动人诗章！马龙云的博客诗文集《孤单的旅程》，洋洋二十万语，分“爱情篇”“生活篇”“怀念篇”“思乡篇”“游记篇”五部分，字字句句浸透着对友人，对故乡，对祖国的强烈的怀恋深情，这种深情深深地打动着读者的心弦，让我们在阅读诗文的同时，深刻地感受到了马龙云那颗强烈动人的赤子之心！可以说，怀乡思国，感念故土，珍惜友情的思想基调，正是《孤单的旅程》的主旨之所在！
能够打动人心的诗才能算得上是好诗，那种隐晦艰涩，拮曲拗牙，令人不知所云的所谓超现代诗未必就是好诗。马龙云的诗文，不追求文字的深奥华丽，他的诗文多以直抒胸臆的方式表达自己的感受，语言明白晓畅，感情的表达无遮无掩，该笑则笑，该悲则悲，常常于不经意间打动读者，引起读者的共鸣。他的诗所选的意象，也都是生活中常见的现象，或者自身的生活感受。因此，他所写的诗文，更多地接近生活，更多地接近读者，是读者所喜闻乐见的形式。
诗歌是没有乐谱的歌唱语言，是区别于一般语言的语言艺术。诗的好坏，很大程度上取决于诗歌的语言。古诗古曲诗歌时代结束之后，伴随西洋诗歌形式在中国诗界的兴起，关于中国诗歌语言的讨论就开始了，而且直到今天，也没有找到可以让大家信服的定论！
这些年来，关于诗歌语言的特点说法很多，流派也不少，可以以“多元并存”来概述此种状况。在“多元并存”的格局中，有两种倾向值得诗人们注意：
一种是指所谓的“纯诗”理想主张；一种是指诗歌艺术的创作也应注重现实生活的反映。两种主张各执一端，相持不下。前者更多地注意诗歌形式的构建，着力于对诗歌语言/诗歌意象/诗歌意境等的“唯美”特质的追求，要求这种诗歌就其外观来看要“高贵典雅/富丽堂皇”，通身放射眩目的光芒，其内涵和意蕴要像宇宙一样深邃，其具有的品质应像宝玉一样高洁。在这种诗歌理论指导下的“新诗”，理所当然是语言艺术中的“奇葩”，是“阳春白雪”！这种诗，有别于“土里土气”的“乡土诗”，把“乡土诗”一概斥之为“下里巴人”！毫无疑问，如果离开了生活能够创作出这样精美的诗歌来，那确实是一件好事情，但是可惜的很，迄今为止，在诗歌创作的历史上，还没有产生过这样的作品。倒是事实一再地证明，以这样的诗歌创作理论指导诗歌艺术创作，在实践中很难找到她的出路！而且，诗歌创作中产生的“精品”，总是是以现实生活做基础的！
另一种就是主张以“写实”为主，进行诗歌创作。这种诗歌创作方法，注重对现实生活得思考，注重真情实感的描述，对于诗歌形式不作过多要求。
那么，这两种说法或者倾向孰是孰非？诗歌发展的现状似乎已经告诉了我们答案----曾经眩目一时的“新乡土诗”和“新生代诗”早已落下了帷幕，超现实主义/朦胧诗/意识流等业已销声匿迹了，所谓的“诗到语言为止”的诗界怪论，似乎也不再有人提起，代之而起的却是以写生活，写人生，写自我感受为主的博客诗文的繁荣---尽管许多博客诗文写得还很幼稚，但它还是以其通俗易懂，明白晓畅/快捷多样的特点，吸引了无数网民的眼球。通览博客纷繁复杂的众多作品，有一个现象很能说明问题，那就是博客诗文中，诗歌尤其受网民的青睐。虽然这种现象，同样也或多或少地折射着现实社会中人们的心理的浮躁，但它毕竟还是在诗歌艺术一片颓废的荒芜世界里，顽强地开辟出了自己可以生存的疆土！
我们毋庸置疑，“纯诗”理想，是每一个爱好诗歌创作的当事人所确定追求的目标。但是，由于其对于形式的过分强调，以及对诗歌现象的过度“神话”，结果使得诗歌的创作成了华丽词藻的堆砌，创作出来的诗歌没有了内容，也没有了感情，只剩下一些怪异词语的僵硬排列！当然，“纯诗”理想是要抗拒“金钱时代”的引诱/独立构建诗歌的唯美天国的，但它树立的这个“理想”，本身具有“歌特式”的悲剧情愫，因此，其被诗人们所抛弃/所忘记/所排斥也就是必然的了！不管诗歌还是小说，以及其他什么文学作品，对于金钱美色的抗拒是必然的，但是，抗拒不能成为逃避现实的理由。那么，诗人们如何在普天而来的信息时代选择自己合适的位置，理顺正确心态呢呢？我想，这个问题是诗人们必须思考的问题。很显然，从此以后，诗人们不能只在麦田里/草原上/小河边手舞足蹈/浅吟低唱了，也不能只为那“缥缈的神性”挥霍泪水了，更不能藏身深闺，想断愁肠，把栏杆拍遍了；而那种对风花雪月/对灵魂/泪水等词语执迷不悟的做法，显然也需要重新思量。那么，诗歌到出路究竟在哪里呢？
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